《雷池渔歌》以独特的东方诗性视角，在全球化科幻图景中展开一场关于生态与文明的深度对话，堪称近年来少儿科幻作品中最具文化厚度的代表作之一。它由四个相互独立，却都是以“水”为题的中篇故事组成，以少年的成长经验为引线，以“水之道”为核心，将东方神话与世界科幻接轨，讲述了一部文明相遇、生态危机与他者伦理的宏大寓言。《巨龙之怒》中，“九龙壁”唤醒的龙象征着传统文明的神性回响；《雷池渔歌》以鲛人与少年的偶遇展开一段关于文化记忆与异文明的深度探问；《归乡异客》和《古寺钟声》凭借“净水”与历史的呼应，展现了时间与记忆在自然与文明中的共鸣。作品所追问的，不仅是“神话是否真实存在”这一表层的奇观命题，更是“在我们所不理解的智慧生命面前，人类是否有能力反思自身？”“我们与自然之间究竟是主宰关系还是共栖关系？”等深层伦理议题。

一、龙：从神圣象征到生态警示的文化转译

在《巨龙之怒》中，龙作为传统神祇的复苏者，象征着被遗忘的文化记忆与生态复仇的力量。作品中的龙延续了中国古代“司雨神兽”的属性，与《管子》中的“龙生于水”相契合，是自然之神、天地之灵的象征。这部作品并未将神话简单地作为科幻的点缀，而是构建了一种跨维度的文化理解机制：科技理性成为理解传统信仰的中介。这种设定体现了中国科幻叙事中常见的“神话—科技”双轨系统，即既不抛弃传统文化，又试图通过科学手段理解它，这种交汇正是当代“东方科幻美学”的核心特征。

《雷池渔歌》虽非以龙为直接主角，却与《巨龙之怒》形成深层呼应。两文中均隐含龙这一中华文化原型意象，但其表达方式截然不同。在《雷池渔歌》中，这一意象虽未直接出现，却转化为“海眼”“水柱”等自然奇观的科幻化表达。鲛人操控“蓝水”的能力，构成对“控水之力”的现代演绎，其宛如水龙腾跃的画面，是传统意象的科技形态延展。这种转译不仅延续了龙作为自然精灵的地位，也引出一个重要命题：在被科技异化的现代语境中，我们是否仍能识别并敬畏自然的神性力量？

进而，龙的隐喻性存在也使我们重新反思“他者”的定义。在《山海经》等中国古典中，龙本就不是善恶分明的存在，它是混沌、神秘、超越常理的“异类”。鲛人的出现，正是一种对“龙性”的承继——他们是水的子民，是异类中的智慧者，是远古文明断裂后的生还者。至此，龙的意象已由“统御者”转为“隐者”，由“神祇”转为“邻居”。这一转变不仅是文化修辞的变化，更是文本呼唤共生文明的深意所在。

二、水之道：东方哲学中“柔性秩序”的生态理想

在西方科幻中，（如《索拉里斯星》中的那片有意识的海洋，或《遗落的南境：湮灭》中具有模仿与转化能力的“黏性生物环境”）水常常被赋予感知与意识的能力，其文化语境中的“意识之水”更趋向于异质性、他性与不可解性的象征。它并不作为精神通道，而是作为认知边界的映照体，不断质询人类中心主义的合理性，并揭示“理解”本身的局限与暴力。

与之相反，《雷池渔歌》的鲛人文明则代表了“水之道”——以水为中心的柔性生态哲学。它与老子的“上善若水”遥相呼应，其科技表现如蓝水、群鱼共振、螺号音乐等，无不体现出一种非侵略性、非机械性、非物质主义的文明形态。它既是对工业现代性批判的隐喻，也是对生态共生秩序的想象。不仅如此，在《归乡异客》与《古寺钟声》中反复出现的“净水”意象，进一步拓展了“水之道”的精神内涵。这里，“净水”被赋予了超越物理属性的文化象征性，既是文明记忆的储存介质，也是意识感应的共鸣场域。它以流动、透明而富有感知力的姿态，构建起人类与自然、历史与当下之间的精神通道，隐喻着东方哲学中“柔性秩序”的生态理想，巧妙地与西方科幻中“意识之水”的想象构成了一种跨文化的对话关系。

三、鲛人：遗民与他者的召唤

鲛人的出场，是《雷池渔歌》最具视觉冲击力与文化张力的设定。从神话系统来看，它源于中国古代的“泣珠鲛人”与“氐人国”等半人半鱼叙事；从科幻视角看，它拥有“脾脏放大”“鳃状褶皱”“蓝水制造”等生物技术特征，是“类人异种”的经典形象。它既是神话复写，也是技术幻想。

首先，我们进入一种陌生化视角，鲛人不仅是水的精灵、古文明的遗民，更是一个来自他域的“他者”。鲛人的形象贯穿始终，却从未展示其全部的“真实”——这并非叙事的留白，而是一种有意的伦理姿态：对“他者”的承认即在于不全知、不驯服、不占有。我们看到的是一个远道而来的生命体，在误解与追逐之间闪现，与人类少年产生短暂共振后，悄然离去。他既不成为神，也不沦为怪，而始终保持着一种不可翻译的异质性。

诚如韩炳哲所述：“声音来自他处、来自外部、来自他者。”只有他者才能构成世界之窗，唯有他者的抵抗，才能让我们看到世界的边界。正是在鲛人身上，我们看到了一种“不为我们而存在”的生命形态，它的存在本身就质疑着人类中心主义的认知方式。这也是科幻文学最根本的伦理方向之一：人类并非宇宙的唯一尺度。

在《雷池渔歌》的结尾，星宸与鲛人之间的再度失联，不是悲剧性的诀别，而是一种尊重距离的回归。共生并不意味着同化，而是：我理解你不是我，我愿意与你并存，而不是同化你。这种文明共生的姿态，正是当代科幻中最为稀缺也最为宝贵的伦理立场。

四、从科幻寓言到文明共生：一种后人类伦理的想象

在全球化科幻语境日益交融的当下，如何建构具有文化主体性的中国科幻书写，已成为近年来科幻创作者持续探寻的核心命题；《雷池渔歌》以其富有开创性的美学实践与文化想象，为中国科幻身份的自主表达提供了富有启发性的路径与范式。其可贵之处，不仅在于其少儿文学的趣味性和幻想力，更在于其富有中国文化底蕴的“科幻表达”。它将渔歌、柳笛、雷池、庙宇、鲛人、巨龙等中国元素高度整合为一部具有全球语境感的文明寓言，展现了中国少儿科幻从“想象力教育”迈向“文明伦理探讨”的重要一步。

在人类面临全球性生态危机与文明断裂的当下，“共生”或许正是文明最深层的自我觉醒。

这篇《雷池渔歌》，正如那句渔歌所唱——“万顷波中得自由”。自由，不是脱离他者，而是在波涛中学会共振。

（供稿：王茜 一审：戴佳运 二审：陈麟 终审：张维特）